Espanja.org Elämyksiä espanjasta
- Tämä aihe sisältää 30 vastaukset, 7 ääntä, ja päivitettiin viimeksi 10 vuotta, 2 kuukautta sitten
toimesta.
- Artikkelit
Hirvittävä vääryys on totta. Kun kahdessa viikossa ei ole ympärille muodostunut liehittelevää väkijoukkoa, joka antaa suosiotaan arkailematta. Alemmuuden tunne on käsinkosketeltavissa kun ketään ei tunne ja kukaan ei tunne kuten kotona Suomessa. Suorastaan katkeraa alkaa mamuksi ja aloittaa nokimisjärjestyksen pohjilta. Jopa suomalainen mamu-YRITTÄJÄ on paremmissa asemissa!? Miten tämä voi olla mahdollista – eikö nyt sentään (tyhjän)toimittajien pitäisi olla sitä ylintä ja parhaiten integroituvaa sakkia? Ravinteliin ei pääse VIPillä? Mitäh?
Ja ilmeisesti elitasopakolaista on kyse + sosiaaliturvan väärinkäytöstä pitkällä tähtäimellä – miksi muuten Aurinkorannikolle? Missä luuraa se tasa-arvo, jota ilmeisesti on lähdetty hakemaan kun Suomessa sitä ei kait ollut? Ja suomalaisyhteisö varjelee (kaikkea) totuutta vaikenemalla. Paratiisissa on varjoja ja käärmekin on ”Paratiisiin” luikerrellut.
Tämä siis Hesarista kuluvalta päivältä sivulta D3. Vielä 4 artikkelia samaa valitusta omasta? kykenemättömyydestä ja ymmärtämättömyydestä?
Nooh – vähän kärjistystä, mutta näinkö ne eläkeläiset kokevat ensihetket?
Hyvä Joulua kaikille ja muistakaa integroitua läheisiinne! Kyllä tämä tästä iloksi muuttuu myös xxxxx = yyyyy?
EDIT: Ylläpito muokannut arvailuja tunnitetiedoista.
”Kyllä tämä tästä iloksi muuttuu myös xxxx = yyyy?” oli sitten vähän ”sisäpiirin huumoria” kun samaan aikaan ritu ja free aloittelivat kirjoittelu-urakkansa…. Piti selventää, ettei synny turhaan nokittelua.
EDIT: Ylläpito muokannut arvailuja tunnitetiedoista.
Jos mahdollista olisi kiva saada lisää tietoa mistä oikein on kysymys. Nettihesaria , enkä hesaria = maaseudun tulevaisuutta nykyään, en enää osta . Kyllä näin on jämpti, mutta asiahan tietysti kiinnostaa.
Ja olisihan siinä miettimistä näin joulunpyhinä.skannata? Mutta kyseessä on siis Ritva Liisa Snelmannin juttusarja Hesarissa jossa ”Tuore eläkeläinen kokeilee millaista on asua Aurinkorannikolla”. ”Costa Geriatrica” – hehe. Onpahan ennakkoasenne jo aseteltu kohdilleen. Tuota ensimmäistä juttua ei mulla ole ja tämä toinen jahkaantui käsiin just tässä iltapäiväkaffeella joka on waffistettu halvalla brandyllä.
”Alinpana Aurinkorannikon nokkimisjärjestyksessä ovat parin viikon lomamatkalaiset. Sitä alemmas pääsevät kännäävät kypäläiset, jotka ovat juuttuneet juomaan 1,5 euron brandya Guerran terassille Los Bolichesin kirkon aukiolle”. Eikö tätä onnea suoda ihan jatkuvasti alueella viihtyville 🙂
No Guerran tessu on tuttu paikka. Onhan siellä pojat päivystämässä, mutta eihän niitä ole kuin pari-kolme. Ja muut pöydät täynnä paikallisia, jotka tietävät paikan edulliseksi ja tapakset hyviksi.
Ja voisi olettaa, näin satunnaisena Bolingerin kävijänä , että autenttisempaa suomityyliä löytyy monista suomibaareista.
kalan savustuksen lomasta…
Ei ole Ritu tainnut vielä sisäistää Keski-Eurooppalasta kahvilakulttuuria 🙂
No mutta Ritvahan on sisäistänyt kuviot hyvin. Noinhan se voi olla , etenkin jos juttua ei lue ihan sataprosenttisen totisena.
Jos kyseinen tapa asua täällä ahdistaa, voin suositella hieman lievempää osallistumista suomalaisrientoihin.
Koti-ikävä poistuu tehokkaasti ihan sillä , että käy kerran viikossa vetämässä Bolingerin pääkadun edestakaisin ja siinä samalla käy Guerrassa kahvilla/kaljalla /copalla.
Toimii ainakin mulla.
Yhdistykset voi kiertää kaukaa , siellähän on samat touhutaavot ja pätijät kuin Suomessakin.
Jos on ollut jonkun takakylän kunnanviraston ja mtk:n napamiehiä ja täällä ei mitään, ei siinä auta kuin perustaa oma yhdistys ja johtaa sitä rautaisella kädellä.ps. Guerra on harvoja aitoja alkuperäisiä paikallisia kuppiloita bolingerissa. Aitoine hintoineen, kalja 1€, kahvi 1€, tapa 1€ , jne.
santiago kirjoitti:Yhdistykset voi kiertää kaukaa , siellähän on samat touhutaavot ja pätijät kuin Suomessakin.
Jos on ollut jonkun takakylän kunnanviraston ja mtk:n napamiehiä ja täällä ei mitään, ei siinä auta kuin perustaa oma yhdistys ja johtaa sitä rautaisella kädellä.luokan ”sivallus”!
Mutta selvästi Ritvalla on ollut ihan toisenlainen käsitys Aurinkorannikon meinigistä ja varmaan tuo tuore ”eläköityminen” päälle tekee aluksi runsaasti vapaata kalenteriin. Mutta aamulla paseolle ja illalla soittoruokalaan, niin siitä se ura urkenee. Ja sitten voi alkaa säätämään seuraa soveltuvaksi.
Ai niin – kalasta tuli hyvä. Ihan suomalaisella reseptillä, puruilla ja kai toi savustuslaatikko on kiinanainen vaikka Härmästä onkin roudattu.
Kuulun santiagon mielipiteen mukaan taantumuksellisiin: meille oikein ovelle kannetaan sunnuntaiaamuisin printtihesari. On niin mukava hautautua lehden taakse aamukahvia juodessaan. Kuin ennen Helsingissä. Se nostalgiasta.
Olen jo kahtena sunnuntaiaamuna saanut kunnon naurut tästä Snellmanin blogista. Ulkopuolinen tarkkailija näkee kerralla kokonaisuuden, mutta käsittelee aineistoaan kiltisti. Snellmannin kuvaamia toimintoja tehdään tasan tarkkaan jokaisella geriatriaranikolla, niin Costa del Solilla, Costa Blancalla ja luultavasti osittain ainakin saksalaisten Mallorcallakin. Vanhuuseläkkeellä olevat daamit yrittävät pukeutumisellaan karistaa muutaman vuosikymmenen, herrat kultaavat muistojaan suuresta tulevaisuudesta takanaan. Ja nuoret yrittäjähaukat lentävät paikalle kynimään rahat pois kielitaidottomilta nostalgiaan taipuvaisilta vanhemmilta ihmisiltä.
Mutta kuten aikaisemin ketjussa sanottiin, joka rannikolla voi elää myös tavallista elämää kuulumatta yhteenkän keekoilijaklubiin. Se on valintakysymys.
Mutta Lumenluoja, miksi totuus tekee kipeää?
saa poistaa kun kerran ylläpito ei muuten tajua
ei minua varsinaisesti satuta mistään, mutta perin kummallista tuossa jutussa on se, että jos kahdessa viikossa ei ole systeemissä sisällä, niin vika on sitten systeemissä? Ihan samoin käy kun muuttaa Helsingitä vaikka Kemiin. Antaa ihmisten olla miten ovat, sillä usein se on paikallisen elämäntyyin ja kulttuurin + tulijoiden taustan jne yhdistelemä ja ohjaama.
Nyt sitten jännätään, että imaiseeko Aurinkorannikon kuviot Ritun syövereihinsä vai pitääkö pokka ja oma linja! Aurinkorannikolla on kuitenkin jo sen verran populaa, että riittävän kokoinen itselle ryhmäkin ”sopiva” saattaa kasaantua ja pysyä. Emmehän me muuallakaan ole kaikkien ”ryhmien” kanssa tekemisissä? Tai ainakaan minä en ole. Ja ryhmän kokoonpano muuttuu jatkuvasti monestakin syystä; aktiiviväestöllä lienee helpompaa?
olin haestelemassa ilimoo 2 viikkoo, eka viikolla olin kuukaasjäsenenä Suomelassa, siit alako alakuaskeleet integroetumiseen, toistaseks ihan tyytyväinen olooni Espanjassa. Casa de Culturassa on kursseja jos jonniinmoista, sitte se Sofia…. kyllä täällä paikkasa löytää kun alakaa ite toemimaa.
kojo kirjoitti:Mutta kuten aikaisemin ketjussa sanottiin, joka rannikolla voi elää myös tavallista elämää kuulumatta yhteenkän keekoilijaklubiin. Se on valintakysymys.
Ja ”integroitumatta” yhtikäs mihinkään.
Integroituminenhan on maahan pysyvästi asettuvia varten, siirtolaisten (ja heidän jälkeläistensä) sulauttamista olemassa olevaan yhteiskuntaan. Niin minä ainakin sen termin käsitän.
En käsitä, mitä tekemistä ”integroitumisella” pitäisi olla elämänsä ehtoopuolella 5-25 vuotta Epsanjassa nautiskelevalla pitäisi olla?
Koska itse satun tulemaan seuduilta, joissa ”matkailua on ollut aina” – vähintään yhtä pitkään kuin näillä rannoilla – niin ymmärrän hyvin myös sellaisen menttaliteetin että ”paskat spanjakkien kyldyyristä- EVVK – mä tulin ottaan tänne vaan vähän mollikkaa ja uimaan Välimeressä”.
Ihmettelen tätä (etelä)suomalaista ahdistusta, jossa muutto (tilapäinen tai pysyvämpi) Espanjaan on sallittua vain, jos sen tekee hirvittävien pieteettiharjoitusten kautta (niin suomalaista!).
Pitää ilmoittautua espanjankurssille, olla niin superespanjalaista ettei paikallisetkaan ole sitä, vetää tapasta nassuun joka käänteessä jne. Ja sitten alkaa se iänikuinen Suomen mollaaminen. Ikäänkuin Suomesta pitäisi löytää tsiljoona vikaa, jotta asuminen Aurinkorannikolla olisi ”oikeutettua”.
Höpö höpö sanon minä. Kyllä Aurinkorannikolle tai minne vain on lupa muuttaa vain sen vuoksi, että a) haluaa mukavampaan ilmastoon b) haluaa vaihtelua c) muuten vaan
Vanhana turistmi/kulttuuriseutujen poikana en usko, että spaniaardeja paljon hetkauttaa, vaikka joku tulee heidän rannikolleen tyyliin: ”Naatin vähän auringosta, teidän kulttuurista haluan ottaa vain maistiaisia ja senkin oman harkinnan mukaan”.
En minä ainakaan tunne montakaan lappilaista, jotka odottaisivat turistien ryhtyvän lappilaisiksi tai suorittavan jotain erityisiä pieteettiharjoituksia ennenkuin on lupa nauttia. Ei tarvitse opetella jotain lapin kolmesta murteesta, sanastoa, tapoja tai muitakaan ”temppuja”. Lapissa on lapin lupa olla vain ja nauttia. Toki osa jengistä tekee myös radikaalit kaihyttiset ja jää Lappiin. Sekin on sallittua ja Lapin ihmiset ottavat tulijan yhtä avoimesti vastaan kuin espanjalaisetkin. Mutta mitään ei odoteta – enkä usko kyllä täkäläistenkään odottavan meiltä gringoilta mitään takinkääntötemppuja.
santiago kirjoitti:…… käy kerran viikossa vetämässä Bolingerin pääkadun edestakaisin ja siinä samalla käy Guerrassa kahvilla/kaljalla /copalla.
Toimii ainakin mulla…..
ps. Guerra on harvoja aitoja alkuperäisiä paikallisia kuppiloita bolingerissa.…gringo astuu sisään.
Se siitä alkuperäisestä. Ei se Guerra-kahvilakaan sitä ole, koska siellähän laukkaat mm. sinä ja moni muu.
Muutenkin joku ”alkuperäisen” jahtaminen on yliarvostettua. Yleensä sitä ei ole olemassakaan (useimmat ”perinteiset” tavat, jopa täällä, ovat vain parin sukupolven mittaisia ja sitäpaitsi muuntuvat koko ajan…)
Se on vain tuo meidän sentimentaalinen luonteemme, joka tekee tepposet.
Suurin osa kulttuuristamme on fuusiokulttuuria – ja muuntuu sitä paitsi kaikenaikaa. Hyvä niin, koska se on homo sapienkselle ilmeisen lajityypillistä.
0
0
Sinun täytyy olla kirjautunut vastataksesi tähän aiheeseen.